万紫千红总是春

1950年代后期，中国掀起了大跃进运动。上海里弄的家庭妇女们也响应号召，积极参加。居委会戴妈妈（陈立中饰）全力支持她们，而解放前受尽苦难的刘大妈（范雪朋饰）不同意儿媳王彩凤（张瑞芳饰）参加，要求她在家相夫教子。儿子刘根发（温锡莹饰）却不同意妈妈的观点，支持妻子的行动。郑宝卿（孙道临饰）是个典型的大男子主义，他也不同意妻子蔡桂贞（沙莉饰）参加生产组，但蔡不顾反对，把家事理清，还当了缝纫组长。戴妈妈帮蔡桂贞一起做郑宝卿的思想工作，使他认识了自己的错误。陆阿凤（汪漪饰）由于怕缝纫组借她的缝纫机而违心参加了缝纫组，但当缝纫组为儿童福利院赶制棉衣时，她羞愧难当......copy;豆瓣号召妇女参加社会化大生产的作品，令人深思。这部电影讲述的并非什么女权运动，而是传统社会主义制度下的妇女解放运动。两者有本质差别。前者focuson性别，以性别为出发点女老板压迫男员工可以，男老板压迫女员工不行。后者则追求一切人的平等（男女不平等只是所有不平等的一种），反对所有剥削和压迫（反对女性被家庭剥削只是其中一个子集），只要是压迫者，不管男女都要打倒；被压迫者，不管男女都要解放。先进的社会制度鼓励妇女走出家庭，走向社会，参加生产。公有制的生产本质是为了满足需求，而不是为了追求利润。劳动者一边生产，家庭生活会一边被保障好孩子由全社会抚养（托儿所、幼儿园）；吃饭由全社会解决（食堂、餐馆），不需要每个家庭花费大量时间烹饪；家务事由夫妻共同分担，逐步发展为由全社会分担（社区组织统一打扫）。无论男女，都不必受家务的束缚和压迫，这是电影想表达的长期愿景。要想彻底看懂这部影片背后的道理，需要虚心而认真地去读一些社科类书籍和文章，做一些理论准备，比如恩格斯的《国家、家庭与私有制的起源》，清晰论证了私有制的萌发是造就女性地位低下的原因。我们惟有从其本源着手，反私有制，反剥削压迫，才能真正提高女性地位